Rádió

Amiben élünk

Reggeli Show a Rádió 1-en

Interaktív

Aki szerint van annál fontosabb kérdés a magyar rádiózásban, hogy Sebestyén Balázs hol folytatja reggeli szájtornagyakorlatait, az valószínűleg nem tekert át sehová a Bartókról az elmúlt tizenöt évben.

(Nem mintha ez ne lenne vállalható döntés.) Hogy mifelénk reggelente kávézás vagy vezetés közben az emberek túlnyomó része Balázst és harcostársait (Rákóczi Ferencet és Vadon Jánost) szereti a leginkább hallgatni, azon lehet persze méltatlankodni, keseregni is akár, de nem biztos, hogy érdemes. Mint ahogy azon sem érdemes talán túl sokat morfondírozni, hogy Balázs akkor hát kivel is van politikailag vagy kivel nincs, esetleg ki ellen.

A nagy médiabekebelezési szappanopera tavaly ősz végén jutott el odáig, hogy a Simicska-birodalom utolsó bástyájának romos tetejére tűzött lobogócskát is elragadják a trónkövetelők: a Class FM azon túl, hogy mindent elveszített, ami egy rádiót rádióvá tesz (jó lefedettséget, analóg frekvenciát stb.), még az ikonikus Morning Show-t is kénytelen volt elengedni. Legalábbis a stábot, a nevet egyelőre, amíg a bíróság másképp nem dönt, megtartanák maguknak. Vagy senkinek.

Ráérünk mindezt boncolgatni, hiszen Andy Vajna kormánybiztos nagy erőkkel összegründolt csatornáján, a Rádió 1-en az év első adásnapján épp szünet van. Mármint nem adá­s­szünet, csak a Reggeli Show nem jelentkezik, pontosabban nem élőben, mert, ahogy többször halljuk: „a legnagyobb sztároknak is kell a pihenés”, Balázs, Jani és Feri még otthon lábadoznak. Addig is lemegy egy válogatás a legjobb adásokból, vagyis az elmúlt nem egészen egy hónap anyagát kapjuk meg szűrve.

Balázs egyébként az átigazolásukat bejelentő sajtótájékoztatón megemlítette, hogy még a közmédiától is megkeresték őket, de ott nem tudták volna elképzelni a munkát. Ha tanulságokat keresünk ebben a sztoriban, ez is lehet egy: a közmédia annyira gáz, a leépített Petőfi akkora vesztőhely, hogy az ország legnépszerűbb stábja bele sem ment a velük való alkudozásba. (Igaz, ezt a közmédiánál állítólag tagadták, de csak név nélkül és fű alatt.) Hiába tehát az országos lefedettségi monopólium az MTVA-nál, Balázsék inkább Vajna egyelőre csak szűk (bár dinamikusan gömbölyödő) területen fogható adóját választották, mondván, ott teljes szabadságot kapnak. Tehát az oligarchamédia szabadabb, mint az úgynevezett közszolgálat, ezt is érdemes feljegyezni talán.

Egy másik tanulság lehet, amit Balázs példája mutat meg, hogy az átpolitizált médiavilágban, ha nem is az egyetlen, de egy többé-kevésbé valóban járható út valamiféle önállóság felé, ha az egónkat nagyobbra növeljük, mint amekkora maga a közeg. Nem kell, hogy Balázs narcisztikus műsorvezetői karaktere szimpatikus legyen nekünk, sőt, épp az a lényege, hogy nem az ilyesmire apellál. Ő önmagára apellál, a saját komfortérzetére, s azt megtalálva felszabadultan beszél összevissza, ami láthatóan a munkatársaira, és ami fontosabb, a hallgatóságra is felszabadítólag hat.

A Reggeli Show válogatásában ugyanazon a hangon szedi darabokra Gyárfás Tamás rossz ­emlékű bol-dog kabalakutyáját, ahogyan jót röhög a YouTube-sztár idős hölgy értelmezhetetlen videóin, vagy szörnyülködik a budapesti metró állapotán. Akárhogy is nézzük, a Reggeli Show műsorvezetői (Balázs érezhető dominanciájával) nem szelektálnak, és ahogy élő adásban kipróbálják a mindent daráló turmixgépet, ugyanúgy ők maguk is mindenféle nyersanyagot összedarálnak olajozottan működő show-masinájukban. Ha bármit komolyabban vennének, mint ahogy teszik, az egész dolog borulna, ha egy hangyányival alázatosabbak lennének, maga alá temetné őket az úgynevezett mai magyar valóság, és ha csak egy kicsit is kevésbé lennének bunkók, valószínűleg rég nem ülnének mikrofon mögött. Hogy ez így a Rádió 1-en cinikus mutatvány? Na és? Innen nézve érthető csak, hogy a fingós-böfögős poénok közé élesebb beszólások is keverednek olykor (magáról Andy Vajnáról vagy neje fánküzletéről például, de Habony Gucci táskája is előkerült már), mint ahogy ez lehet a záloga annak, hogy két MTVA-tól átvett híradás között a budapesti olimpia tervét szapulják időt és energiát nem kímélve. Hogy reggelente milliók kíváncsiak erre ebben a formában, akárhonnan is szóljon, az elsősorban nem Balázsékról árul el sok mindent, hanem az országról, amiben élünk. Jó reggelt mindenkinek!

Rádió 1, január 2.

Figyelmébe ajánljuk

A hatalom lába

A hetvenes években a brazíliai Recifét groteszk városi legenda tartotta lázban. Eszerint egy önálló életre kelt „szőrös láb” (perna cabeluda) terrorizálta a város lakosságát.

Akarsz-e?

Ha mindenki ennyire elviselhetetlen, mi értelme szaporodni? – ez valószínűleg csak nekem jutott eszembe, amikor elsötétült a kép, a filmkészítők nem hatoltak ilyen mélységekbe. Ellenkezőleg, valamiféle pozitív végkicsengést is ragasztottak a sztorihoz az utolsó két-három percben, de erről majd később.

Innen nézve

  • Pálos György

A szerző második regényének kiemelten fontos szereplője egy ház Brassó belvárosában, eredetileg a Sfântul Ioan (a szocialista diktatúra éveiben Majakovszkij) utcában, nem messze a nevezetes Aro szállodától.

Bársonyos halálvágy

A Kurtág György 100. születésnapjára szervezett fesztivál zenetörténeti esemény. Száz évet megért, sőt azon túl is alkotó világhírű zeneszerzőre nem akad sok példa: a tengerentúlról a 2012-ben bekövetkezett haláláig aktívan komponáló, mások mellett Eötvös Péter által is nagyra becsült Elliott Carter nevét tudjuk felidézni egyedüliként, Európából pedig Kurtág Györgyét, akit a százegyedik esztendejébe lépve a Die Stechardin című új operájának bemutatásával ünnepeltek.

Szlava Ukraini!

Négy éve tart a háború Ukrajnában. Pontosabban a teljes körű katonai invázió tart négy éve, mert a háború már 2014-ben elkezdődött. Csak az akkor senkit sem érdekelt Ukrajna határain kívül. Valójában ez a háború sem érdekel már szinte senkit. Alig szerepel a vezető hírek között.

Rész és egész

  • Molnár T. Eszter

A mű és a befogadó viszonya mindig aktív, különösen igaz ez a performatív művészetekre, ahol a mű a befogadóval egy térben születik meg, lehetőséget teremtve az azonnali interakciókra is. De milyen színház az, amelyik a tervezhető nevetésen vagy megrendülésen túl is számít a közönség aktivitására? Mitől közösségi és mitől részvételi? Hogyan működik a beavató, illetve hogyan az osztályteremszínház?